أصحابنا البصريين ، له كتب ، منها كتاب الفضايل ، أخبرنا محمّد بن محمّد بن نعمان قال حدثنا أبو محمّد الحسن بن حمزه قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن إبراهيم بن رجابه . ( ق ) إبراهيم بن رجا الشيباني أبو إسحاق المعروف ب ( ابن هراسة ) الكوفي وسيذكر انشاء اللّه تعالى عن لم « 1 » و ( ست ) بعنوان إبراهيم بن هراسه أيضا ، ويحتمل جدا كونه الذي سيذكر عن ( ست ) انشاء اللّه تعالى أيضا بعنوان ابن أبي هراسه جش - إبراهيم بن رجا الشّيبانى أبو إسحاق معروف بابن أبى « 2 » هراسه وهراسه أمه عامي روى عن « « ه » » الحسين بن علي بن الحسين عليهما السّلام وعبد اللّه بن محمّد بن عمر بن علي عليه السّلام وجعفر بن محمّد عليهما السّلام وله عن جعفر عليه السّلام نسخة ، أخبرنا علىّ بن أحمد عن محمّد بن الحسن عن « ( * ) » محمّد بن الحسن عن هارون بن مسلم عن إبراهيم

--> ( 1 ) على الاشتباه فإنه في ( ق ) عليه السلم . ع ( 2 ) يحتمل زيادة لفظة ( أبى ) هنا من طغيان القلم بشهادة ( لم ) و ( ست ) و ( ق ) وقوله وهراسه الخ واما ( ابن أبي هراسه ) فإنه لقب أحمد بن نصر بن سعيد الباهلي ( * 1 ) أبى سليمان كما تقدم في طريق إبراهيم بن إسحاق الاحمرى من ( ست ) وتبع ( صه ) ولك ان توجه ما في الكتاب بما سيذكر في إبراهيم بن سليمان ( ابن أبي داحه ) من جش فتأمل وأذعن وسيجئ في الكنى عن ( قر ) أبو هراسه وفي باب الألقاب عن ( ست ) ابن أبي هراسه وفي كتاب كمال الدين وتمام النعمة تصنيف ابن بابويه رحمهم اللّه تعالى في باب ( علة الاحتياج إلى الامام عليه السلم ) بطريقين عن زكريا بن محمد المؤمن والحسن بن علي بن فضال عن أبي هراسه عن أبي جعفر عليهما السلم الحديث . ع ( * 1 ) كما يقويه علم الهدى « ابن الفيض » صاحب نضد الايضاح ره ( ض ع ) « ه » فيه ذكر الحسين بن علي بن الحسين عليهما السّلام وعبد اللّه بن محمد بن عمر بن علي عليه السّلام ( * ) كذا في الأصل والظاهر أن محمد بن الحسن الأول ، هو محمد بن الحسن بن الوليد والثاني هو محمد بن الحسن الصفار كما يظهر من المواضع ( ض ع )